
Att detta varit en viktig komponent i en personlig och konstnärlig överlevnadsstrategi behöver man inte tveka om. Håfström hade en bakgrund i 70-talets realistiska figuration när han under 80-talet växlade in på ett annat spår och blev abstrakt, men med en stundtals närmast överväldigande sinnlighet och invävda kommentarer till västerlandets kulturhistoria, en kombination som passade samtiden som hand i handske. Håfström blev ganska snart en hjälte och rollmodell för en hel generation unga konstnärer och intellektuella, men hjälterollen är något han alltid skytt som pesten. En ny strömkantring i konstnärskapet infann sig därför helt logiskt när den mystiske Mr Walker och hans bildvärld dök upp på Håfströms dukar åren kring millennieskiftet. Men inte heller Mr Walker var en nykomling i Håfströms värld. Han går att spåra ända tillbaka till den mycket unge Jan Håfströms teckningar, som med årens gång kommit att få en allt större betydelse för honom som inspirationskälla och riktningsgivare.
Ur detta avseende är verkligen Håfströms hela konstnärskap retrospektivt: blicken är alltid riktad bakåt och inåt, han söker i den egna personliga historien efter konturerna av en större historia, som kanske kan förklara hur och varför han själv kommit att befinna sig här och nu. På sätt och vis är Jan Håfström därmed en konstnär fylld av paradoxer. Han är djupt personlig, samtidigt som han gärna anlägger ett perspektiv i bergstoppshöjd. Mikrokosmos inte bara gränsar till makrokosmos, de är delmängder av varandra. I och för sig har aldrig Håfström hymlat med sitt kreativa beroende av barndomens bildvärld, men jag tror inte att vi tidigare har kunnat ta del av ett så omfattande originalmaterial direkt från konstnärens barn- och ungdomsår som vi kan göra i Liljevalchs utställning. De flesta konstnärer har en ungdomlig bildvärld som bidragit till att forma deras utveckling, men inte lika många är villiga att visa upp den för publiken.
Att Håfström gör det kan inte annat än tolkas som att den verkligen kommit att bli en integrerad del av hans vuxna konstnärskap, och tittar man noga efter förstår man varför. Mellan den unge Håfströms seriestrippar med cowboys, indianer, sjömän, kannibaler och soldater och den respekterade konstnärens verk är avståndet så kort att det nästan inte kan sägas existera. Eoner av tid försvinner och plötsligt blir helheten fullständigt samtida. Håfström för en dialog med sig själv över sprickorna och avgrunderna i det egna konstnärskapet. Paradoxerna försvinner och ger plats åt en simultanitet som gör utställningen i ordets bästa bemärkelse ohistorisk (eller kanske ahistorisk).

Den som följt Jan Håfström ett tag kan dock inte undgå nyfikenheten över vart spåren av hans kraftfulla 80-talsproduktion tog vägen. Glimtvis syns den i Liljevalchs utställning – det skulpturala objektet ”Ishavet” uppträder som schablonmålning högt uppe på en vägg – men annars lyser den med sin frånvaro. Kanske är den det svarta hål som slukar alla signaler (inklusive konstnärens egna försök till internkommunikation), och vägrar låta sig dyrkas upp och omtolkas. För just denna förmåga till omtolkning är Håfströms speciella talang. När exempelvis William Kentridge griper sig an ett stycke nattsvart kolonialhistoria (i verket ”Black Box/Chambre Noir”) är fortfarande den förflutna verkligheten externaliserad, den finns där som en fond till verket och som en faktisk kedja av händelser. Håfström, å sin sida, gör historien till en projektionsyta för det egna jaget, där Joseph Conrads Marlow (utställningstiteln ”Mörkrets hjärta” är förstås lånad av Conrad), Fantomen/Mr Walker och allehanda krigshändelser från när och fjärran fungerar som pjäser som kan flyttas runt för att ständigt skapa nya infallsvinklar på den personliga historien, på samma sätt som Håfströms kylksåpsmagnetliknande målningar går att arrangera i ett oändligt antal konstellationer.
Jan Håfströms utställning på Liljevalchs är ett kraftprov, som i långa stycken närmar sig det mästerliga, dock utan att vara utan sina skavanker och longörer. Men även detta är en styrka. Det fulländade skrämmer, och bara den som vågar synliggöra sina egna svagheter och tillkortakommanden blir riktigt trovärdig. Om Afrika eller kolonialismen säger Håfström inte ett dyft, men om konsten att vara människa har han ganska mycket att berätta.
Adress: Djurgårdsvägen 60
2009-04-22 Anders Olofsson (text och foto)





















