
Av konstnärerna skall man inte kräva svar på de brännande samhällsfrågorna. Konst är per definition en verksamhet som inte skall gå i partigängarnas ledband, utan ifrågasätta alla självklarheter. När – som i den stora klimatutställningen i Köpenhamn förra året (delar av den kan just nu ses på Tensta Konsthall) – konstnärer bjuds in för att arbeta kring en politisk dagsfråga, då är det inte alltid resultatet blir så lyckat. Ofta får verken en illustrativ karaktär, och saknar förmåga att knuffa ut oss ur de konventionella tankebanorna.
Lyckligtvis finns det undantag. Tomás Saraceno, nu aktuell med en utställning på Bonniers Konsthall, är en sådan konstnär. En annan är slovenska Marjetica Potrc, som nu visar verk på Galerie Nordenhake. Det är intressant att spekulera i hur svenskt konstliv hade sett ut om inte Galerie Nordenhake under så många år fortsatt att visa tunga utländska namn som Miroslaw Balka, Esko Männikkö, Helen Mirra, Antony Gormley och Hreinn Fridfinnsson. En tid på 90-talet när de statliga institutionerna krisade i Stockholm var faktiskt galleriet ett av få andningshål för dem som har ett internationellt konstintresse.
Galleriet har tidigare visat verk av Marjetica Potrc, men aldrig i så stor skala. Potrc tillhör numera den kategori konstnärer som alla internationella curatorer öppnar dörren för. Hon har exempelvis ställt ut på Venedigbiennalen, senast förra året. Hennes konstnärskap förenar en social aktivism à la Rirkrit Tiravanija med en ekologiskt inspirerad arkitektur- och konstruktionskonst som påminner om Tomás Saraceno eller varför inte vår egen Ulf Rollof. Ofta undersöker Potrc med sina verk hur modern arkitektur och stadsplanering fungerar när den implementeras i lokalsamhället och vilka möjligheter vi har att verkligen skapa ett hållbart samhälle som bygger på samverkan i stället för exploatering.

Marjetica Potrcs bidrag är ett tält vars konstruktionsprinciper hämtats från arkitekturgiganten Buckminster Fuller och Kenneth Snelson. Tältet har försetts med solpaneler och ett litet vindkraftverk, som i sin tur används för att kyla vatten. Vattnet pumpas sedan in i en ”omvänd” dykardräkt (konstruerad av Marque Cornblatt), i vilken festivalbesökare kan ta sig ett avkylande bad mitt i ökenhettan. Tillvägagångssättet är typiskt för Marjetica Potrc. Hon gräver där hon står och tager vad hon haver, antingen det handlar om spontanbyggda hus i Tirana eller självförsörjande hembyggen i New Orleans orkandrabbade stadsdelar. Arkitekturen, som ofta betraktats som ett uttryck för Makten, förvandlas i hennes händer till något subversivt, något som pekar på andra möjligheter än att förgylla lokalpolitikernas eftermäle.
Den andra delen av utställningen utgår från den holländske historikern Johan Huizingas teori om lekens betydelse för kulturens utveckling. ”Homo ludens”, den lekande människan, spelar för Huizinga en central roll i det sätt på vilket civilisationen byggs. Han är mycket noga med att poängtera att leken är den största manifestationen av frihet, och att den alltid är oegennyttig, och leder inte till materiella fördelar. Marjetica Potrc applicerar detta synsätt på vår tids stora ekologiska utmaningar, från det Venedig till Black Rock Desert (som bägge förenas av att vara utlämnade åt vattnet eller vattenbristen).
I färgglada bläckteckningar berättar hon om hur människan genom att mobilisera sin leklust och uppfinningsrikedom vänder hot till möjlighet. Tonen är genomgående hoppfull: ”Nothing can block a new horizon”. Naivt? Kanske, men å andra sidan kanske det är barnet i oss, inte vetenskapsmannen eller politikern, som har störst chans att rädda oss från undergången. Domedagsprofet kan vem som helst bli, men att ingjuta hopp är svårare. Man får – som Marjetica Potrc – göra det bästa av det man har.
Adress: Hudiksvallsgatan 8, Stockholm
Utställningen pågår under perioden 25/3 – 2/5
Anders Olofsson (text), Galerie Nordenhake (foto)





















